Chúa nhật Lễ Lá, năm C

Tin Mừng - kiệu lá: Lc 19,28-40

Chúc tụng Đấng ngự đến nhân danh Đức Chúa.

✠ Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Lu-ca.

28 Khi ấy, Đức Giê-su dẫn đầu các môn đệ, tiến lên Giê-ru-sa-lem. 29 Khi đến gần làng Bết-pha-ghê và làng Bê-ta-ni-a, bên triền núi gọi là núi Ô-liu, Người sai hai môn đệ và bảo : 30 “Các anh đi vào làng trước mặt kia. Khi vào sẽ thấy một con lừa con chưa ai cỡi bao giờ, đang cột sẵn đó. Các anh cởi dây ra và dắt nó đi. 31 Nếu có ai hỏi : ‘Tại sao các anh cởi lừa người ta ra’, thì cứ nói : ‘Chúa có việc cần dùng !’ 32 Hai người được sai liền ra đi và thấy y như Người đã nói. 33 Các ông đang cởi dây lừa, thì những người chủ nói với các ông : “Tại sao các anh lại cởi lừa người ta ra ?” 34 Hai ông đáp : “Chúa có việc cần dùng.”

35 Các ông dắt lừa về cho Đức Giê-su, rồi lấy áo choàng của mình phủ trên lưng lừa, và giúp Người cỡi lên. 36 Người đi tới đâu, dân chúng cũng lấy áo choàng trải xuống mặt đường. 37 Khi Người đến gần chỗ dốc xuống núi Ô-liu, tất cả đoàn môn đệ vui mừng bắt đầu lớn tiếng ca tụng Thiên Chúa, vì các phép lạ họ đã được thấy. 38 Họ hô lên : Chúc tụng Đức Vua, Đấng ngự đến nhân danh Chúa ! Bình an trên cõi trời cao, vinh quang trên các tầng trời !

39 Trong đám đông, có vài người thuộc nhóm Pha-ri-sêu nói với Đức Giê-su : “Thưa Thầy, Thầy trách môn đệ Thầy đi chứ !” 40 Người đáp : “Tôi bảo các ông : họ mà làm thinh, thì sỏi đá cũng sẽ kêu lên !” Đó là lời Chúa.

Bài đọc 1: Is 50,4-7

Tôi đã không che mặt khi bị mắng nhiếc phỉ nhổ, tôi biết mình sẽ không phải thẹn thùng.

Bài trích sách ngôn sứ I-sai-a.

4Đức Chúa là Chúa Thượng

đã cho tôi nói năng như một người môn đệ,

để tôi biết lựa lời nâng đỡ ai rã rời kiệt sức.

Sáng sáng Người đánh thức, Người đánh thức tôi

để tôi lắng tai nghe như một người môn đệ.

5Đức Chúa là Chúa Thượng đã mở tai tôi,

còn tôi, tôi không cưỡng lại, cũng chẳng tháo lui.

6Tôi đã đưa lưng cho người ta đánh đòn,

giơ má cho người ta giật râu.

Tôi đã không che mặt khi bị mắng nhiếc phỉ nhổ.

7Có Đức Chúa là Chúa Thượng phù trợ tôi,

vì thế, tôi đã không hổ thẹn,

vì thế, tôi trơ mặt ra như đá.

Tôi biết mình sẽ không phải thẹn thùng. Đó là lời Chúa.

Bài đọc 2: Pl 2,6-11

Đức Ki-tô đã tự khiêm tự hạ, nên Thiên Chúa đã siêu tôn Người.

Bài trích thư của thánh Phao-lô tông đồ gửi tín hữu Phi-líp-phê.

6Đức Giê-su Ki-tô

vốn dĩ là Thiên Chúa

mà không nghĩ phải nhất quyết duy trì

địa vị ngang hàng với Thiên Chúa,

7nhưng đã hoàn toàn trút bỏ vinh quang

mặc lấy thân nô lệ,

trở nên giống phàm nhân

sống như người trần thế.

8Người lại còn hạ mình,

vâng lời cho đến nỗi bằng lòng chịu chết,

chết trên cây thập tự.

9Chính vì thế, Thiên Chúa đã siêu tôn Người

và tặng ban danh hiệu

trổi vượt trên muôn ngàn danh hiệu.

10Như vậy, khi vừa nghe danh thánh Giê-su,

cả trên trời dưới đất

và trong nơi âm phủ,

muôn vật phải bái quỳ ;

11và để tôn vinh Thiên Chúa Cha,

mọi loài phải mở miệng tuyên xưng rằng :

“Đức Giê-su Ki-tô là Chúa”. Đó là lời Chúa.

Tin Mừng: Mc 14,1 – 15,47

Cuộc Thương Khó của Đức Giê-su Ki-tô, Chúa chúng ta.

✠ : Đức Giê-su

nk : người kể

m : một người

dc : dân chúng

✠ Cuộc Thương Khó của Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Lu-ca.

22 14 nk Khi đến giờ ăn tiệc Vượt Qua, Đức Giê-su vào bàn với các Tông Đồ. 15 Người nói với các ông : ✠ “Thầy những khát khao mong mỏi ăn lễ Vượt Qua này với anh em trước khi chịu khổ hình. 16 Bởi vì, Thầy nói cho anh em hay, Thầy sẽ không bao giờ ăn lễ Vượt Qua này nữa, cho đến khi lễ này được nên trọn vẹn trong Nước Thiên Chúa.”

17 nk Rồi Người nhận lấy chén, dâng lời tạ ơn và nói : ✠ “Anh em hãy cầm lấy mà chia nhau. 18 Bởi vì, Thầy bảo cho anh em biết, từ nay, Thầy không còn uống sản phẩm của cây nho nữa, cho đến khi Triều Đại Thiên Chúa đến.”

19 nk Rồi Người cầm lấy bánh, dâng lời tạ ơn, bẻ ra, trao cho các ông và nói : ✠ “Đây là mình Thầy, hiến tế vì anh em. Anh em hãy làm việc này, mà tưởng nhớ đến Thầy.” 20 nk Và tới tuần rượu cuối bữa ăn, Người cũng làm như vậy và nói : ✠ “Chén này là giao ước mới, lập bằng máu Thầy, máu đổ ra vì anh em.

21 ✠ “Nhưng này bàn tay kẻ nộp Thầy đang cùng đặt trên bàn với Thầy. 22 Đã hẳn Con Người ra đi như đã ấn định, nhưng khốn cho kẻ nào nộp Con Người.” 23 nk Các Tông Đồ bắt đầu bàn tán với nhau xem ai trong Nhóm lại là kẻ toan làm chuyện ấy.

24 nk Các ông còn cãi nhau sôi nổi xem ai trong Nhóm được coi là người lớn nhất. 25 Đức Giê-su bảo các ông : ✠ “Vua các dân thì dùng uy mà thống trị dân, và những ai cầm quyền thì tự xưng là ân nhân. 26 Nhưng anh em thì không phải như thế, trái lại, ai lớn nhất trong anh em, thì phải nên như người nhỏ tuổi nhất, và kẻ làm đầu thì phải nên như người phục vụ. 27 Bởi lẽ, giữa người ngồi ăn với kẻ phục vụ, ai lớn hơn ai ? Hẳn là người ngồi ăn chứ ? Thế mà, Thầy đây, Thầy sống giữa anh em như một người phục vụ.

28 ✠ “Còn anh em, anh em vẫn một lòng gắn bó với Thầy, giữa những lúc Thầy gặp thử thách gian nan. 29 Vì thế, Thầy sẽ trao Vương Quốc cho anh em, như Cha Thầy đã trao cho Thầy, 30 để anh em được đồng bàn ăn uống với Thầy trong Vương Quốc của Thầy, và ngự toà xét xử mười hai chi tộc Ít-ra-en.”

31 nk Rồi Chúa nói : ✠ “Si-môn, Si-môn ơi, kìa Xa-tan đã xin được sàng anh em như người ta sàng gạo. 32 Nhưng Thầy đã cầu nguyện cho anh để anh khỏi mất lòng tin. Phần anh, một khi đã trở lại, hãy làm cho anh em của anh nên vững mạnh.” 33 nk Ông Phê-rô thưa với Người : m “Lạy Chúa, dầu có phải vào tù hay phải chết với Chúa đi nữa, con cũng sẵn sàng.” 34 nk Đức Giê-su lại nói : ✠ “Này anh Phê-rô, Thầy bảo cho anh biết, hôm nay gà chưa kịp gáy, thì đã ba lần anh chối là không biết Thầy.”

35 nk Rồi Người nói với các ông : ✠ “Khi Thầy sai anh em ra đi, không túi tiền, không bao bị, không giày dép, anh em có thiếu thốn gì không ?” nk Các ông đáp : m “Thưa không.” 36 nk Người bảo các ông : ✠ “Nhưng bây giờ, ai có túi tiền thì hãy mang theo, ai có bao bị cũng vậy ; còn ai chưa có gươm thì bán áo đi mà mua. 37 Vì Thầy bảo cho anh em hay : cần phải ứng nghiệm nơi bản thân Thầy lời Kinh Thánh đã chép : Người bị liệt vào hàng phạm pháp. Thật vậy, những gì đã chép về Thầy sắp được hoàn tất.” 38 nk Các ông nói : m “Lạy Chúa, đã có hai thanh gươm đây.” nk Người bảo họ : ✠ “Đủ rồi !”

39 nk Sau đó, Người đi ra núi Ô-liu như đã quen. Các môn đệ cũng theo Người. 40 Đến nơi, Người bảo các ông : ✠ “Anh em hãy cầu nguyện kẻo sa chước cám dỗ.”

41 nk Rồi Người đi xa các ông một quãng, chừng bằng ném một hòn đá, và quỳ gối cầu nguyện rằng : 42 ✠ “Lạy Cha, nếu Cha muốn, xin cất chén này xa con. Tuy vậy, xin đừng cho ý con thể hiện, mà là ý Cha.” 43 nk Bấy giờ có thiên sứ tự trời hiện đến tăng sức cho Người. 44 Lòng xao xuyến bồi hồi, nên Người càng khẩn thiết cầu xin. Và mồ hôi Người như những giọt máu rơi xuống đất.

45 nk Cầu nguyện xong, Người đứng lên, đến chỗ các môn đệ, thấy các ông đang ngủ vì buồn phiền, 46 Người liền nói với các ông : ✠ “Sao anh em lại ngủ ? Dậy mà cầu nguyện, kẻo sa chước cám dỗ.”

47 nk Người còn đang nói, thì một đám đông xuất hiện, và kẻ dẫn đầu tên là Giu-đa, một người trong Nhóm Mười Hai. Hắn lại gần Đức Giê-su để hôn Người. 48 Đức Giê-su bảo hắn : ✠ “Giu-đa ơi, anh dùng cái hôn mà nộp Con Người sao ?” 49 nk Thấy việc sắp xảy ra, những kẻ đứng chung quanh Người liền hỏi : m “Lạy Chúa, chúng con tuốt gươm chém được không ?” 50 nk Thế rồi một người trong nhóm chém tên đầy tớ của thượng tế, làm nó đứt tai bên phải. 51 Nhưng Đức Giê-su lên tiếng : ✠ “Thôi, ngừng lại.” nk Và Người sờ vào tai tên đầy tớ mà chữa lành.

52 nk Sau đó Đức Giê-su nói với các thượng tế, lãnh binh Đền Thờ và kỳ mục đến bắt Người : ✠ “Tôi là một tên cướp sao mà các ông đem gươm giáo gậy gộc đến ? 53 Ngày ngày, tôi ở giữa các ông trong Đền Thờ, mà các ông không tra tay bắt. Nhưng đây là giờ của các ông, là thời của quyền lực tối tăm.”

54 nk Họ bắt Đức Giê-su, điệu Người đến nhà vị thượng tế. Còn ông Phê-rô thì theo xa xa. 55 Họ đốt lửa giữa sân và đang ngồi quây quần với nhau, thì ông Phê-rô đến ngồi giữa họ. 56 Thấy ông ngồi bên ánh lửa, một người tớ gái nhìn ông chòng chọc và nói : m “Cả bác này cũng đã ở với ông ấy đấy !” 57 nk Ông liền chối : m “Tôi có biết ông ấy đâu, chị !” 58 nk Một lát sau, có người khác thấy ông, liền nói : m “Cả bác nữa, bác cũng thuộc bọn chúng !” nk Nhưng ông Phê-rô đáp lại : m “Này anh, không phải đâu !” 59 nk Chừng một giờ sau, có người khác lại quả quyết : m “Đúng là bác này cũng đã ở với ông ấy, vì bác ta cũng là người Ga-li-lê.” 60 nk Nhưng ông Phê-rô trả lời : m “Này anh, tôi không biết anh nói gì !” nk Ngay lúc ông còn đang nói, thì gà gáy. 61 Chúa quay lại nhìn ông, ông sực nhớ lời Chúa đã bảo ông : “Hôm nay, gà chưa kịp gáy, thì anh đã chối Thầy ba lần.” 62 Và ông ra ngoài, khóc lóc thảm thiết.

63 nk Những kẻ canh giữ Đức Giê-su nhạo báng đánh đập Người. 64 Chúng bịt mắt Người lại, rồi hỏi rằng : m “Nói tiên tri xem : ai đánh ông đó ?” 65 nk Chúng còn thốt ra nhiều lời khác xúc phạm đến Người.

66 nk Khi trời sáng, đoàn kỳ mục trong dân, các thượng tế và kinh sư nhóm họp. Họ điệu Người ra trước Thượng Hội Đồng 67 và hỏi : m “Ông có phải là Đấng Mê-si-a thì nói cho chúng tôi biết !” nk Người đáp : ✠ “Tôi có nói với các ông, các ông cũng chẳng tin ; 68 tôi có hỏi, các ông cũng chẳng trả lời. 69 Nhưng từ nay, Con Người sẽ ngự bên hữu Thiên Chúa toàn năng.” 70 nk Mọi người liền nói : m “Vậy ông là Con Thiên Chúa sao ?” nk Người đáp : ✠ “Đúng như các ông nói, chính tôi đây.” 71 nk Họ liền nói : m “Chúng ta cần gì lời chứng nữa ? Chính chúng ta vừa nghe miệng hắn nói !”

23 1 nk Toàn thể cử toạ đứng lên, điệu Đức Giê-su đến ông Phi-la-tô.

2 nk Họ bắt đầu tố cáo Người rằng : m “Chúng tôi đã phát giác ra tên này sách động dân tộc chúng tôi, và ngăn cản dân chúng nộp thuế cho hoàng đế Xê-da, lại còn xưng mình là Mê-si-a, là Vua nữa.” 3 nk Ông Phi-la-tô hỏi Người : m “Ông là Vua dân Do-thái sao ?” nk Người trả lời : ✠ “Chính ngài nói đó.” 4 nk Ông Phi-la-tô nói với các thượng tế và đám đông : m “Ta xét thấy người này không có tội gì.” 5 nk Nhưng họ cứ khăng khăng nói : m “Hắn đã xúi dân nổi loạn, đi giảng dạy khắp vùng Giu-đê, bắt đầu từ Ga-li-lê cho đến đây.” 6 nk Nghe nói thế, ông Phi-la-tô liền hỏi xem đương sự có phải là người Ga-li-lê không. 7 Và khi biết Người thuộc thẩm quyền vua Hê-rô-đê, ông liền cho áp giải Người đến với nhà vua lúc ấy cũng đang có mặt tại Giê-ru-sa-lem.

8 nk Vua Hê-rô-đê thấy Đức Giê-su thì mừng rỡ lắm, vì từ lâu vua muốn được gặp Người bởi đã từng nghe nói về Người. Vả lại, vua cũng mong được xem Người làm một hai phép lạ. 9 Nhà vua hỏi Người nhiều điều, nhưng Người không trả lời gì cả. 10 Các thượng tế và kinh sư đứng đó, tố cáo Người dữ dội. 11 Vua Hê-rô-đê cũng như thị vệ đều khinh dể Người ra mặt nên khoác cho Người một chiếc áo rực rỡ mà chế giễu, rồi cho giải Người lại cho ông Phi-la-tô. 12 Ngày hôm ấy, vua Hê-rô-đê và tổng trấn Phi-la-tô bắt đầu thân thiện với nhau, chứ trước kia hai bên vẫn hiềm thù.

13 nk Bấy giờ ông Phi-la-tô triệu tập các thượng tế, thủ lãnh và dân chúng lại 14 mà nói : m “Các người nộp người này cho ta, vì cho là tay kích động dân, nhưng ta đã hỏi cung ngay trước mặt các người, mà không thấy người này có tội gì, như các người tố cáo. 15 Cả vua Hê-rô-đê cũng vậy, bởi lẽ nhà vua đã cho giải ông ấy lại cho chúng ta. Và các người thấy đó, ông ấy chẳng can tội gì đáng chết cả. 16 Vậy ta sẽ cho đánh đòn rồi thả ra.” [17 nk Vào mỗi dịp lễ lớn, ông Phi-la-tô phải phóng thích cho họ một người tù.] 18 Nhưng tất cả mọi người đều la ó : dc “Giết nó đi, thả Ba-ra-ba cho chúng tôi !” 19 nk Tên này đã bị tống ngục vì một vụ bạo động đã xảy ra trong thành, và vì tội giết người. 20 Ông Phi-la-tô muốn thả Đức Giê-su, nên lại lên tiếng một lần nữa. 21 Nhưng họ cứ một mực la lớn : dc “Đóng đinh ! Đóng đinh nó vào thập giá !” 22 nk Lần thứ ba, ông Phi-la-tô nói với họ : m “Nhưng ông ấy đã làm điều gì gian ác ? Ta xét thấy ông ấy không có tội gì đáng chết. Vậy ta sẽ cho đánh đòn rồi thả ra.” 23 nk Nhưng họ cứ la to hơn, nhất định đòi phải đóng đinh Người. Và tiếng la càng thêm dữ dội.

24 nk Ông Phi-la-tô quyết định chấp thuận điều họ yêu cầu. 25 Ông phóng thích người tù họ xin tha, tức là tên bị tống ngục vì tội bạo động và giết người. Còn Đức Giê-su thì ông trao nộp theo ý họ muốn.

26 nk Khi điệu Đức Giê-su đi, họ bắt một người từ miền quê lên, tên là Si-môn, gốc Ky-rê-nê, đặt thập giá lên vai cho ông vác theo sau Đức Giê-su. 27 Dân chúng đi theo Người đông lắm, trong số đó có nhiều phụ nữ vừa đấm ngực vừa than khóc Người. 28 Đức Giê-su quay lại phía các bà mà nói : ✠ “Hỡi chị em thành Giê-ru-sa-lem, đừng khóc thương tôi làm gì. Có khóc thì khóc cho phận mình và cho con cháu. 29 Vì này đây sẽ tới những ngày người ta phải nói : ‘Phúc thay đàn bà hiếm hoi, người không sinh không đẻ, kẻ không cho bú mớm !’ 30 Bấy giờ người ta sẽ bắt đầu nói với núi non : Đổ xuống chúng tôi đi !, và với gò nổng : Phủ lấp chúng tôi đi ! 31 Vì cây xanh tươi mà người ta còn đối xử như thế, thì cây khô héo sẽ ra sao ?” 32 nk Có hai tên gian phi cũng bị điệu đi hành quyết cùng với Người.

33 nk Khi đến nơi gọi là “Đồi Sọ”, họ đóng đinh Người vào thập giá, cùng lúc với hai tên gian phi, một tên bên phải, một tên bên trái. 34 Bấy giờ Đức Giê-su cầu nguyện rằng : ✠ “Lạy Cha, xin tha cho họ, vì họ không biết việc họ làm.” nk Rồi họ lấy áo của Người chia ra mà bắt thăm.

35 nk Dân chúng đứng nhìn, còn các thủ lãnh thì buông lời cười nhạo : m “Hắn đã cứu người khác, thì cứu lấy mình đi, nếu thật hắn là Đấng Ki-tô của Thiên Chúa, là người được tuyển chọn !” 36 nk Lính tráng cũng chế giễu Người. Chúng lại gần, đưa giấm cho Người uống 37 và nói : m “Nếu ông là vua dân Do-thái thì cứu lấy mình đi !” 38 nk Phía trên đầu Người có bản án viết : “Đây là vua người Do-thái.”

39 nk Một trong hai tên gian phi bị treo trên thập giá cũng nhục mạ Người : m “Ông không phải là Đấng Ki-tô sao ? Hãy tự cứu mình đi, và cứu cả chúng tôi với !” 40 nk Nhưng tên kia mắng nó : m “Mày đang chịu chung một hình phạt, vậy mà cả Thiên Chúa, mày cũng không biết sợ ! 41 Chúng ta chịu như thế này là đích đáng, vì xứng với việc đã làm. Chứ ông này đâu có làm điều gì trái !” 42 nk Rồi anh ta thưa với Đức Giê-su : m “Ông Giê-su ơi, khi ông vào Nước của ông, xin nhớ đến tôi !” 43 nk Và Người nói với anh ta : ✠ “Tôi bảo thật anh, hôm nay, anh sẽ được ở với tôi trên Thiên Đàng.”

44 nk Bấy giờ đã gần tới giờ thứ sáu, thế mà bóng tối bao phủ khắp mặt đất, mãi đến giờ thứ chín. 45 Mặt trời ngưng chiếu sáng. Bức màn trướng trong Đền Thờ bị xé ngay chính giữa. 46 Đức Giê-su kêu lớn tiếng : ✠ “Lạy Cha, con xin phó thác hồn con trong tay Cha.” nk Nói xong, Người tắt thở.

(quỳ gối thinh lặng trong giây lát)

47 nk Thấy sự việc xảy ra như thế, viên đại đội trưởng cất tiếng tôn vinh Thiên Chúa rằng : m “Người này đích thực là người công chính !” 48 nk Toàn thể dân chúng đã kéo đến xem cảnh tượng ấy, khi thấy sự việc đã xảy ra, đều đấm ngực trở về.

49 nk Đứng đàng xa, có tất cả những người quen biết Đức Giê-su cũng như những phụ nữ đã theo Người từ Ga-li-lê ; các bà đã chứng kiến những việc ấy.

50 nk Khi ấy có một người tên là Giô-xếp, thành viên của Thượng Hội Đồng, một người lương thiện, công chính. 51 Ông đã không tán thành quyết định và hành động của Thượng Hội Đồng. Ông là người thành A-ri-ma-thê, một thành của người Do-thái, và cũng là người vẫn mong chờ Nước Thiên Chúa. 52 Ông đến gặp tổng trấn Phi-la-tô để xin thi hài Đức Giê-su. 53 Ông hạ xác Người xuống, lấy tấm vải gai mà liệm, rồi đặt Người vào ngôi mộ đục sẵn trong núi đá, nơi chưa chôn cất ai bao giờ. 54 Hôm ấy là áp lễ, và ngày sa-bát bắt đầu ló rạng.

55 nk Cùng đi với ông Giô-xếp, có những người phụ nữ đã theo Đức Giê-su từ Ga-li-lê. Các bà để ý nhìn ngôi mộ và xem xác Người được đặt như thế nào.

56 nk Rồi các bà về nhà, chuẩn bị dầu và thuốc thơm. Nhưng ngày sa-bát, các bà nghỉ lễ như Luật truyền. Đó là lời Chúa.

____________________

THIÊN CHÚA GIẢI CỨU NHÂN LOẠI – Lm. Giuse Đỗ Đức Trí

Thời gian gần đây, nhiều trường hợp bị bắt cóc và bán sang Campuchia đã được ghi nhận. Các nạn nhân bị ép buộc làm việc trong các sòng bạc, các tổ chức lừa đảo trực tuyến hoặc thậm chí là các ổ mại dâm trong điều kiện vô cùng khắc nghiệt, không khác gì nô lệ thời hiện đại. Nhiều người đã tử vong hoặc mất tích, trong khi gia đình họ phải cố gắng vay mượn, thậm chí trả những khoản tiền chuộc lớn để đưa người thân trở về. Trước tình hình này, chính quyền hai nước đã phối hợp thực hiện các biện pháp mạnh để giải cứu những nạn nhân bị lừa đảo, bắt cóc đang chịu giam cầm tại các khu vực tự trị này.

Thưa quý OBACE, hình ảnh chuộc hoặc giải cứu những người bị giam giữ, làm nô lệ bên Cam và đưa họ trở về, phần nào giúp chúng ta dễ hình dung như thế nào là giải thoát, là cứu chuộc.

Hôm nay chúng ta cùng với Giáo Hội bước vào Tuần Thánh - tuần lễ tưởng niệm cuộc thương khó và cái chết của Chúa Giêsu. Khởi đầu với việc Người long trọng tiến vào thành Giêrusalem giữa tiếng reo hò của dân chúng: Hoan hô Con Vua Đavít, chúc tụng Đấng nhân Danh Chúa mà đến. Tuy nhiên, điều khiến cho nhiều người khó hiểu và khó chấp nhận, đó là tại sao Đức Giêsu - Con Thiên Chúa lại phải chết? Tại sao Thiên Chúa không chọn cách nào khác để cứu chuộc nhân loại, mà lại phải trải qua đau khổ và cuộc hành hình thập giá như vậy?

Bài đọc một cho thấy, việc Thiên Chúa giải cứu Israel khỏi cảnh nô lệ Ai Cập là hình ảnh giúp cho Israel chờ đợi một cuộc giải thoát quan trọng hơn, vĩ đại hơn. Đó là cuộc giải thoát nhân loại khỏi ma quỷ và sự chết. Chính ma quỷ, cùng với tội lỗi, sự gian ác đã đem đến sự chết và là những thế lực gây ra đau khổ và trói buộc con người. Do đó, Thiên Chúa đã có kế hoạch giải cứu toàn thể nhân loại khỏi cảnh nô lệ, sự chết, đem lại sự sống cho con người.

Mặc dù người Do Thái vẫn tin, vẫn chờ đợi việc Thiên Chúa ban Đấng Cứu Chuộc cho nhân loại như lời Ngài đã hứa, nhưng họ lại nghĩ rằng Thiên Chúa sẽ giải thoát họ giống như Chúa đã giải cứu Dân Người khỏi ách nô lệ Ai Cập. Vì thế, họ chờ đợi Đức Giêsu cũng sẽ như ông Môsê ngày xưa, đứng lên lãnh đạo một cuộc nổi dậy đánh đuổi người Rôma, khôi phục lại vương quốc Israel. Mang suy nghĩ và mong đợi như thế, khi thấy Đức Giêsu được các môn đệ rước vào thành Giêrusalem, họ nghĩ rằng thời cơ đã điểm, họ đã tụ tập reo hò: Hoan hô Con Vua Đavít! Thế nhưng, Đức Giêsu đã phá vỡ những kì vọng ấy, Người không thực hiện cuộc giải cứu mang tính chính trị quân sự, Người không cưỡi ngựa chiến, mà khiêm nhường ngồi trên lưng một con lừa con, hiền hoà nhẫn nại. Chúa Giêsu vào thành Giêrusalem trong tư cách một vị Hoàng Tử Hoà Bình để đem lại cho nhân loại sự sống và bình an. Khi không đáp ứng với sự mong đợi của người Do Thái, thì liền sau đó, họ đã trở mặt và đem đến cái chết cho Người.

Đức Giêsu không vì sự đón nhận, hay từ chối của người Do Thái mà thay đổi chương trình của Thiên Chúa Cha đã muốn. Bài Thương Khó cho thấy cách rõ ràng việc Đức Giêsu đã kiên trì thực hiện đến cùng chương trình cứu độ, là chấp nhận đau khổ nhục nhã và cái chết thập giá với lòng thảo hiếu, yêu mến và vâng phục Thiên Chúa Cha.

Đức Giêsu cùng với các môn đệ dự bữa Tiệc Vượt Qua theo truyền thống Do Thái để tưởng nhớ việc Thiên Chúa giải thoát Israel khỏi đất Ai Cập. Thế nhưng trong bữa tiệc, Chúa Giêsu đã biến mình trở nên như Con Chiên bị sát tế, trở thành Của Lễ đền tội cho nhân loại, lấy thịt máu Mình làm lương thực nuôi dưỡng con người. Trong khi đó, tại đền thờ, các thượng tế lấy máu chiên rảy trên dân làm nghi thức xá tội, lấy thịt chiên làm tiệc, thì trong căn phòng Tiệc Ly, Chúa Giêsu đã cầm lấy chén rượu, tạ ơn Thiên Chúa và tuyên bố: Anh em hãy cầm láy chén này mà chia nhau, đây là chén Máu Thầy, đổ ra để cho mọi người được tha tội. Rồi Người cầm lấy bánh, tạ ơn, bẻ ra và trao cho các môn đệ và nói: Đây là Mình Thầy, hiến tế vì anh em. Anh em hãy làm việc này mà tưởng nhớ đến Thầy. Chúa Giêsu đã thực hiện một việc hết sức đặc biệt là trao ban Mình và Máu làm của ăn, của uống cho các môn đệ và nhân loại. Chính nhờ của ăn của uống này, nhân loại sẽ đón nhận được sức sống từ nơi Thiên Chúa, được nuôi dưỡng bằng lương thực là Máu Thịt của Người.

Mặc dù các môn đệ theo Chúa nhiều năm, nhưng các ông cũng không thể hiểu được những việc Chúa vừa làm trước mặt các ông. Vì vậy, các ông đã bàn đến việc khác, đó là xem ai lớn hơn, ai nhỏ hơn, ai quyền cao hơn, ai chức trọng hơn. Chúa Giêsu trở nên như lạc lõng, như bị bỏ rơi bởi các môn đệ của mình vì các ông chỉ quan tâm đến những điều các ông muốn, mà không quan tâm đến việc Thầy của các ông đang thực hiện. Chúa Giêsu đã bước vào cuộc thương khó với sự lẻ loi đơn độc, trong khi các môn đệ, kẻ thì ngủ mê mệt, kẻ thì bỏ trốn, kẻ thì phản bội.

Tại dinh thượng tế Anna, Đức Giêsu bị những tên đầy tớ của thượng tế nhạo báng, đánh đập, nhục mạ. Cũng tại nơi đây họ rắp tâm loại trừ Đức Giêsu chỉ vì Người xưng mình là Con Thiên Chúa. Khi nghe như thế, thầy thượng tế tuyên bố: Nó phải chết! Và, từ đó tất cả những diễn biến tiếp theo, các thượng tế và luật sĩ tìm mọi cách, mọi thủ đoạn để hợp thức hoá và dẫn đến cuộc hành hình Đức Giêsu.

Sáng sớm hôm sau trước mặt hội đồng tối cao, họ chất vấn Đức Giêsu về sứ mạng của Người: Ông có phải là Đấng Mêsia không? Đức Giêsu đã nói đến uy quyền của Người khi trở về trong vinh quang Thiên Chúa: Từ nay, Con Người sẽ ngự bên hữu Thiên Chúa toàn năng. Câu nói đó khiến người Do Thái càng quyết tâm hơn để loại trừ Đức Giêsu.

Các thượng tế đã không muốn trực tiếp ra tay với Chúa Giêsu, họ đã muốn mượn tay người Rôma để giết Người. Vì thế, họ đẽ đem Đức Giêsu đến dinh Philatô. Tại đây, các thượng tế và luật sĩ đã vu khống Đức Giêsu như là kẻ hoạt động chính trị, kẻ chống phá chính quyền Rôma, kẻ xúi dân làm loạn, ngăn cản việc nộp thuế và xưng mình là Đấng Mêsia – là Vua. Mặc dù Philatô thấy những cáo buộc của người Do Thái là vô lý, vô căn cứ mà chỉ phát xuất từ sự ghen tị, nhưng để xoa dịu sự điền cuồng gào thét của người Do Thái lúc đó, Philatô cũng ra lệnh cho đánh đòn Đức Giêsu và tìm cách tha Người. Nhưng những người Do Thái do sự xúi giục kích động của các thượng tế và luật sĩ, họ đã gào thét lên đòi Philatô: Giết đi, giết đi, đóng đinh nó vào thập giá. Cuối cùng, Philatô đã chiều lòng dân mà ra một bản án hoàn toàn vô lý, bất công là tử hình Đức Giêsu.

Khi đã đạt được mục đích là loại trừ Chúa Giêsu, các thượng tế, luật sĩ và cả đám đông đã mặc sức đối xử với Người như một tội phạm phản loạn; họ hành hạ, đánh đập, chửi bới và nhục mạ Chúa Giêsu suốt hành trình thập giá; họ đối xử với Người như hành hạ một tên nô lệ. Cuối cùng họ đã thoả mãn với cái ác của mình khi treo Người trên thập giá, còn những luật sĩ và thượng tế tiếp tục nhạo báng, thách thức Người cho đến khi Chúa Giêsu trút hơi thở cuối cùng.

Chúa Giêsu đón nhận cái chết trong nỗi thống khổ cùng cực cả về thể xác lẫn tâm hồn, nhưng không phải là cái chết trong oán hận mà là cái chết trong bình an, với trọn vẹn niềm tin và sự phó thác vào Thiên Chúa Cha. Tất cả đám đông và các lãnh đạo Do Thái cùng chứng kiến, nhưng không ai nhận ra sự đặc biệt nơi cái chết này. Chỉ có một viên sĩ quan – người đã chứng kiến từ đầu đến cuối sự việc thì cất lời tuyên tín: Người này đích thực là Người công chính.

Thưa quý OBACE, con người luôn muốn tạo ra một Thiên Chúa theo suy nghĩ của mình, muốn một Thiên Chúa chiều theo ý riêng của mình, như người Do Thái đã muốn một Đấng Mêsia theo ý của họ. Một khi không thoả mãn theo ý riêng, người ta sẵn sàng tìm mọi cách loại trừ Thiên Chúa ra khỏi thế giới, ra khỏi cuộc đời mình.

Bước vào Tuần Thánh, chúng ta được mời gọi dành thêm thời giờ để suy nghĩ, nghiền ngẫm về cuộc khổ nạn của Chúa Giêsu và tự hỏi : Vì sao mà một Vị Thiên Chúa lại chấp nhận cái chết như thế? Người chết vì ai? Người chấp nhận đau đớn khổ nhục và cái chết tất tưởi như thế để làm gì? Khi chúng ta kiên nhẫn tìm kiếm câu trả lời cho những câu hỏi căn cốt này, chúng ta sẽ nhận ra tình yêu vô bờ bến của Thiên Chúa dành cho nhân loại; và sự khủng khiếp của tội lỗi - thứ độc dược đã bóp nghẹt sự sống thần linh nơi con người đến nỗi đòi hỏi chính Con Thiên Chúa phải đổ máu mình ra để cứu chuộc.

Xin Chúa Thánh Thần thổi bùng ngọn lửa yêu mến trong tâm hồn chúng ta, để mỗi khoảnh khắc của Tuần Thánh này trở thành hành trình thiêng liêng đưa ta vào sâu hơn trong mầu nhiệm tình yêu cứu độ. Xin Chúa dạy mỗi người biết thinh lặng lắng nghe tiếng Chúa qua những trang Kinh Thánh, qua từng chặng đường thương khó, qua tiếng thì thầm trong cõi lòng. Và xin Chúa giúp chúng ta can đảm đối diện với những yếu đuối, tội lỗi của mình, để ân sủng từ Thánh Giá Chúa biến đổi toàn bộ con người, hầu xứng đáng với giá máu Chúa đã đổ ra vì yêu thương nhân loại. Amen!